СИНОД ЄПИСКОПІВ Української Греко-Католицької ЦерквиМитрополит Ігор Возьняк: «Прославляймо хрест Христовий не лише устами, але й глибоко від серця»
У Хрестопоклінну неділю Великого посту, 15 березня 2026 року, в архикатедральному соборі Святого Юрія архиєпископ і митрополит Львівський Ігор Возьняк звершив Архиєрейську Божественну Літургію. Під час богослужіння владика звернувся до вірних із духовним словом, у якому роздумував над жертвою Ісуса Христа, покликанням людини до вічного життя та значенням несення життєвого хреста у світлі Євангелія.
З цієї проповіді архиєпископа і митрополита Ігоря Возьняка ви довідаєтеся:
- чому Ісус Христос є названий великим Архиєрей, який розуміє людські слабкості?
- яку владу Ісус передав апостолам перед своїм вознесінням на небо?
- до чого покликані всі люди від початку існування людства?
- що означає притча про запрошених на весілля у контексті Божого запрошення до спасіння?
- які приклади людських труднощів і терпінь можна назвати «хрестом життя»?
- що необхідно робити людині, щоб отримати вічне щастя в небі?
Ікона "Христос - великий Архиєрей", XVII ст.
Христос — великий Архиєрей і милосердний Спаситель
У листі до євреїв читаємо про Ісуса, Сина Божого, як великого Архиєрея, який знає слабості людського тіла, бо витерпів невимовні муки, помираючи на хресті. Спаситель відкрив нам небо. Правдивий люблячий Бог, якого не торкнувся жоден гріх, бо Він переміг демона любов’ю до свого Небесного Батька та до усього людського роду. Любов Сина Божого торжествувала над демонською ненавистю та його злочинними діяннями.
Господь милосердний до кожної людини, бо знає її нахили до гріха. Він радо прощає промахи людей, коли вони звертаються до Нього в покаянні. Ісус повернувся на небо, але не залишив нас сиротами, бо настановив апостолів, яких вибрав та дав владу навчати, хрестити, прощати й затримувати гріхи (пор. Мт. 28, 19; Ів. 20, 23). Священники моляться за свій народ, приносять жертви в ім’я Ісуса Христа за себе й свій люд, бо, лиш Христос був без гріха. І тут згадується про Аарона, якого Господь покликав до свого служіння, промовляючи Мойсеєві: «І помажеш Аарона і його синів, і освятиш їх, щоб служили мені» (Вих. 30, 30).
Покликання людства до небесної радості
Ісус готував своїх учнів, щоб вони стали учасниками вічної радості в небі. Ми усі, увесь людський рід від перших людей і до тих, на кому закінчиться життя на землі, покликані стати щасливими учасниками Небесного Царства. Небесний Господар, наш Батько, очікує нас усіх, щоб нагородити вічною радістю в небі. Чи знайдуться ті, хто не бажає бути вічно щасливими та жити у вічному небесному щасті з Богом, ангелами та усіма святими, які випередили нас у вічність? Ісус Христос, розповідаючи притчу про запрошених на весілля, представляв господаря, що бажав силою змушувати до участі у великому бенкеті. Ми розуміємо нашого Небесного Батька, Бога-Творця, який має більше бажання нагородити людей, ніж вони докладають старання, щоб осягнути небо!
Запрошення Бога до участі в небесному бенкеті
«Тож ідіть на роздоріжжя і кого зустрінете, кличте на весілля» (Мт. 22, 9). Сьогодні в цьому храмі Господь зустрів мене і тебе, заохочуючи нести щоденний хрест життя без нарікання. Щоб за таку маленьку послугу нагородити нас вічним щастям! «Бо, якщо, хто напоїть вас чашкою води в [моє] ім’я, — бо ж ви є Христові, — то щиру правду кажу вам, що не втратить він своєї нагороди» (Мр. 9, 41). Ось який добрий та щедрий Господь, що таку малу послугу не пропускає мимо, лише розкішно винагороджує.
Несення хреста життя і майбутня нагорода
Ісус наполегливо заохочує, щоб нести хрест життя, бо людину чекає неймовірна нагорода, яка перевищує увесь здобутий світ з його багатством. Буває трудно зносити хвороби, невдачі, терпіти знущання, докори, неправдиві звинувачування тощо, але всьому приходить кінець, часом, аж відхід у вічність звільняє особу від терпіння. На землі все прямує до кінця, а життя людини до вічного буття, до щедрої Господньої нагороди.
Усі терпимо, несемо хрест, лише не корупціонери та подібні до них особи, які обкрадають наш народ, кривдять та збирають для себе матеріал на справедливий Божий суд. Корупціонери, військові нападники-вбивці, зрадники, інші злочинці, а також ті, хто принижують свій народ, — таких слід строго карати! Такі не вміють нести хрест. Вони крадуть, вбивають, радіють збагаченням та легковажать злодіянням, — обтяжують свою душу ганебною кримінальщиною. Крадії-криміналісти в обмін на свою душу грабують та нагромаджують скарби, які перетворюються на звинувачувальний та караючий матеріал, часто уже й на цьому світі. А Спаситель терпів. Він вирвав нас з неволі демона, щоб вчинити нас щасливими.
Духовна одежа для Небесного Царства
Приймімо від Господа Його благородний дарунок: праведний спосіб нашого життя. Щаслива вічність не купується за гроші, за матеріальні скарби, вона дарується усім тим, хто живе чесним життям, хто кається за духовні невдачі свого життя, хто любить Бога та милосердний до своїх ближніх. Стараймося здобути добротну духовну одежу, щоб гідно виглядати у вічному житті!
Двері покаяння завжди відкриті
Блудний син, коли покинув свій негідний спосіб життя і навернувся, його батько дуже подбав за нього: «Негайно принесіть найкращий одяг і зодягніть його, дайте перстень йому на руку і взуття на ноги» (Лк. 15, 22). Так дбає Небесний Батько за своїх синів й доньок, які через покаяння покидають злочинні шляхи. В книзі Одкровення знаходимо слова потіхи: «Переможець зодягнеться в білий одяг і не зітру його імени з книги життя, і визнаю його ім’я перед моїм Батьком та перед його ангелами» (Од. 3, 5). Зодягнімося в Христа (пор. Гал. 3, 27), бо нас чекає вічна нагорода від Господа: «блаженні покликані на весільну вечерю ягняти.… Це правдиві Божі слова» (Од. 19, 9). Пресвята Богородице, дай нам дар збагнути діло вічного спасіння та радісно трудитися на цій спасенній дорозі життя!
Прославляймо хрест Христовий не лише устами, але й глибоко від серця; поклоняймося хресту не тільки тілом, але й повнотою духа. Цілуймо та пригортаймо святий хрест, бо це — символ Господа, що відкрив нам небо та дарує вічну нагороду!
† Ігор Возьняк,
архиєпископ і митрополит Львівський
