СИНОД ЄПИСКОПІВ Української Греко-Католицької Церкви«Якщо людина не вірить у Бога, Його Закон втрачає для неї силу», — Глава УГКЦ
«Святі Отці нас вчать, що коли ми не віримо в Бога, наша молитва порожня, наш піст не має жодної сили, наша милостиня перетворюється на звичайну людську філантропію, яка не має жодного релігійного, духовного змісту і значення. Для того, щоб усе те оживилося, нам потрібно повірити в Бога». Про це під час проповіді сказав Отець і Глава УГКЦ Блаженніший Святослав у 4-ту неділю Великого посту, 22 березня, у Патріаршому соборі Воскресіння Христового в Києві.
Предстоятель пояснив, що духовний шлях Великого посту Церква порівнює з мандрівкою ізраїльського народу через пустелю — від рабства до свободи. Відтак євангельські читання щонеділі висвітлюють різні етапи цієї духовної дороги та допомагають людині знайти відповіді на власні труднощі в дорозі до Пасхи. Про це розповідає Департамент інформації УГКЦ.
«Сьогодні ми чуємо слово євангелиста Марка про дивне, чудесне зцілення навіженого злим духом сина, про якого молиться і просить Ісуса його батько. Для того, щоби зрозуміти, чому саме це слово ми слухаємо цієї неділі, послухаймо голос святоотцівської традиції. Пам’ятаєте, під час мандрівки Ізраїля через пустелю відбулася одна дуже прикра подія, яка ввійшла в історію Священного Писання як подія поклоніння золотому тельцю? Пам’ятаєте, ізраїльтяни йдуть пустелею, бачать великі діла Божі. Бог надзвичайно втручається в їхню історію. Це Він їх визволив з Єгипту в пасхальну ніч. Це Він їх врятував від війська фараона в Червоному морі щойно вони погодилися, уклали Союз (договір) із Богом, де обіцяли виконати все, що Бог заповідав у вигляді свого Закону», — сказав Блаженніший Святослав.
Проповідник зауважив, що, давши Мойсею Десять заповідей, Бог сказав, що його народ — рід перелюбодійний і грішний. Він уже зрадив те, що Йому обіцяв (Вих. 32, 7–8).
«І ось зустріч Ісуса з батьком, оздоровлення його біснуватого сина дуже нагадує пошук за золотим тельцем ізраїльського народу. Вже не Мойсей сходить із гори Синай, але Ісус сходить із Таворської гори, і зустрічає поневолену злим духом молоду людину. Батько каже: „До кого я не прибігав, кого не просив, ніхто, навіть твої учні, не могли мені допомогти. А цей злий дух кидає мого сина то у вогонь, то у воду, щоб його погубити“ (пор. Мр. 9, 18). І тоді Ісус промовляє ті самі слова, що й Господь до Мойсея на Синайській горі: „О, роде перелюбодійний і грішний! Доки буду з вами? Доки буду вас терпіти?“ (Мр. 9, 19) Святий Єфрем Сирійський каже нам, що ті Ісусові слова невипадкові. Тому що Христос начебто виявляє не так гріх того сина, як гріх батька і всього народу», — наголосив проповідник.
За словами Глави УГКЦ, тим родом перелюбодійним і грішним є невірний Богові старозавітній народ.
«Каже Єфрем: „Це вони бачили в пустелі всі діла Божі і збудували собі золотого тельця. Так само і ті ізраїльтяни бачили всі діла, які чинив Ісус Христос і далі не вірують“».
Проповідник наголосив, що злий дух кидає не тільки сина у крайнощі, а й його батька, бо він приходив до всіх за допомогою, тільки не до Господа: «Щось подібно, як ізраїльський народ у пустелі шукав собі ідола замість того Бога, який справді рятує і виводить із рабства гріха».
Відтак Блаженніший Святослав пояснив, що Божі заповіді є умовою взаємного стосунку між Богом і людиною: «Якщо людина не вірить у Бога та не входить з Ним у особистий союз, тоді сам закон втрачає для неї силу».
Окремо він нагадав, що цього дня Церква вшановує пам’ять св. Івана Ліствичника, який є учителем духовного зростання і боротьби.
«Святий Іван Ліствичник вчить, що коли хтось цілковито довіряє себе Богові, покладається на Боже спасіння, тоді Бог бере ту людину за руку і крок за кроком по тій ліствиці, по тій небесній драбині веде до неба».
Наприкінець Предстоятель додав, що ці духовні правила сьогодні підтверджує досвід українських воїнів.
«Наші військові капелани зробили опитування серед наших воїнів, у чому секрет їх стійкості. І на перше місце всі респонденти поставили віру в Бога. Той, хто вірить у Бога і покладається не на власні сили, а на Нього, той здатний перемагати, здатний бути стійким тоді, коли людські сили виявляються недостатніми», — підсумував Блаженніший Святослав.
Пресслужба Секретаріату Синоду Єпископів УГКЦ
