«Ісус приходить не як земний цар, а щоб віддати своє життя за нас», — єпископ Григорій Комар у Вербну неділю
«Ісус входить до Єрусалима не для того, щоб стати земним царем. Він входить, щоб померти на хресті, прийняти засуд смерті». Про це сказав Апостольський адміністратор Апостольського екзархату для українців-католиків візантійського обряду в Італії владика Григорій Комар під час проповіді у Вербну неділю, 29 березня 2026 року.

У свято Входу Господнього в Єрусалим владика Григорій Комар очолив Архиєрейську Божественну Літургію в катедральному храмі Апостольського екзархату Жировицької Божої Матері і Святих мучеників Сергія і Вакха в Римі, і з ним співслужили о. Любомир Костюк, адміністратор храму, та диякони: Богдан Криницький та Святослав Пастущак. Про це повідомляє Відділ комунікації Апостольського екзархату в Італії.
Особливу увагу в проповіді було звернено на чудо воскресіння Лазаря, яке передувало входу Ісуса до Єрусалима. «У випадку Лазаря все було інакше: він уже чотири дні перебував у гробі. І коли Ісус наказав відкотити камінь, навіть сестри Лазаря заперечували, кажучи, що вже пізно, бо тіло почало тліти».
Проповідник наголосив, що саме це чудо стало сильним свідченням Божої сили: «Коли Лазар на слово Господа вийшов із гробу — це стало великим потрясінням для всіх. Свідки цього чуда побачили в Ісусі не лише великого чудотворця, але Того, хто має владу не тільки над життям, а й над смертю».
Промовець пояснив причину великого натовпу, який зустрічав Христа: «Саме тому такі великі натовпи супроводжують Ісуса і виходять Йому назустріч. Бо звістка про воскресіння Лазаря швидко поширилася по всьому місту».
Єпископ закликав вірних уважно читати євангельську розповідь. «Варто нам уважно слухати і читати євангельську розповідь про вхід Ісуса до Єрусалима. Про цю подію говорять усі чотири євангелисти — Марко, Матей, Лука та Іван — і кожен додає свої деталі, свої акценти», — наголосив проповідник. За його словами, Ісус входить до Єрусалима зі сходу, через східну браму, що символічно відображає повернення Божої слави до храму.
Він звернув увагу на важливий символічний жест Ісуса: «Ісус входить до Єрусалима, сидячи на осляті. Це не знак воєнної сили, а знак миру. Як цар Соломон увійшов на ослі, так і Христос — Син Давида — приходить як Цар миру», — наголосив проповідник. Владика Григорій додав, що Христос не перемагає мечем, а любов’ю, і приходить визволити людей не від політичного гніту, а від гріха.

Проповідник також звернув увагу на символіку пальмових гілок та стелення одягу: «Пальмові гілки — знак перемоги. Люди стелили перед Ним свій одяг — знак того, що визнають Його своїм Господом», — зазначив архієрей. Він зауважив, що сьогодні Христос прагне увійти не лише до Єрусалима, а й у серця кожного: «Відкриймо Йому двері нашої душі, дозвольмо бути нашим Царем. Осанна! Спаси нас, Господи, Ти, що приходиш в ім’я Господнє».
Наприкінці богослужіння Апостольський адміністратор наголосив на значенні Страсного тижня для духовного життя кожного: «Щоб дійти до Пасхи і по-справжньому її пережити, нам потрібно добре прожити наступний тиждень. Це особливий час — не лише в житті Церкви, а й у нашому особистому духовному житті» Він закликав вірян зосередитися на роздумах над Христовими стражданнями та Словом Божим: «Нехай цей час стане для нас часом особливого духовного зосередження, зустрічі зі Святим Письмом. Якщо вже читаємо — робімо це уважно, глибоко, з відкритим серцем, аби справді підготуватися до радості Воскресіння».
Після богослужіння відбулося традиційне освячення вербових галузок спільно з місцевою римо-католицькою громадою церкви Святої Марії на Монті (Chiesa di Santa Maria ai Monti) та грузинською православною громадою перед катедральним храмом.
Пресслужба Секретаріату Синоду Єпископів УГКЦ
СИНОД ЄПИСКОПІВ Української Греко-Католицької Церкви
































