СИНОД ЄПИСКОПІВ Української Греко-Католицької ЦерквиПроповіді та промови
«Святість, свідчення і служіння — це три виміри справжнього християнина», — владика Василь Івасюк
Сенс християнського життя визначається присутністю в ньому обов’язкового служіння. Це не є випадковість. Християнин мусить за власною волею присвятити своє життя якійсь важливій справі, котра служила би поширенню віри людей в Ісуса Христа і Його Церкву. Таке життя несе із собою біль, страждання, спокуси, випробування. Насправді саме у служінні відчувається спасаюча та лікуюча благодать Спасителя. Служіння, спрямоване на виконання волі Божої, обов’язково стає джерелом пасхальної радості й євангельського натхнення.
«Країна Голокосту і Бабиного Яру повинна молитися разом з митником за навернення ворога, котрий у нас стріляє», — владика Василь Івасюк
Видатні українські громадські та політичні діячі разом з духовенством мають чинити особисте покаяння та прощення. Суспільство має взяти за приклад жителів Ніневії та каятися за всіх полеглих. Країна Голокосту і Бабиного Яру повинна молитися разом з митником за навернення ворога, котрий у нас стріляє. Господь почує крик душі народу і саме це є початком миру. В нашій історії є багато сторінок з кривавими потрясіннями. Особливим болем залишається трагедія українського народу, яка продовжується і сьогодні. Знищено тисячі невинних братів і сестер. Просимо прощення і рівною мірою прощаємо злочини і кривди, вчинені щодо нас, — це єдина духовна формула миру й порозуміння.
«Перед Богом не можна скрити справжнього обличчя, бо справжнє обличчя людини — це її серце», — владика Богдан Дзюрах
Приходимо перед обличчя Боже. Перед цим обличчям з людини спадають маски. Бо перед Божими очима нічого не можна скрити. Хоч людина у своєму засліпленні навіть і тут намагається вдавати, накладати на себе маски, однак нічого їй не допоможе, жодна косметика, жоден макіяж… Людина може говорити про себе що завгодно. Наприкінці цієї розмови перед обличчям Божим їй треба буде рано чи пізно почути вирок, почути правду про себе саму. І цією правдою може бути: «Ви видаєте себе за праведних перед людьми, але Бог знає серця ваші; бо що в людей високе — осоружне Богові» (Лк. 16, 15). Ці слова Ісус сказав до фарисеїв, і вони якнайкраще підсумовують діалог із Богом, який описує нинішнє Євангеліє.
«Відчиняються двері покаяння!» — ієрархи УГКЦ в США на Великий піст
Молячись, визнаємо те, що лише увійшовши в «пустелю власного серця» і, розважаючи в своїй душі, здійснюємо перший крок на шляху до покаяння та наближаємося до порожнього гробу Господнього у день Пасхи.
Постанови Вісімдесят четвертої сесії Синоду Єпископів КГВА
Постанови Вісімдесят четвертої сесії Синоду Єпископів Києво-Галицького Верховного Архиєпископства УГКЦ, що відбувся впродовж 29–30 січня 2020 року у м. Львів-Брюховичі.
Владика Василь Івасюк: Історія навернення Закхея — приклад для сьогоднішніх корупціонерів
Кожний із нас в житті подібний до цього митаря і відчуває близьке дихання Божої благодаті. В чому маємо трудність? Нам перекриває доступ до Ісуса Христа натовп людей. Натовп людей — це наші гріхи, пристрасті, попередні привички. Вони стіною відгороджують нас від Бога. Закхей ростом був малий. Християнин невеликого росту — це духовно не зрілі люди, тобто вони є духовними карликами, придавлені своїми гріхами і тому не можуть бачити Христа.
«Я хочу побажати собі і кожному із вас справжніх зустрічей з Ісусом», — владика Богдан Дзюрах у Неділю про Закхея
А сьогодні, коли ми цією неділею про Закхея розпочинаємо підготовчий період до Великого Посту, я хочу побажати собі і кожному із вас справжніх зустрічей з Ісусом. Не поверхових, коли ми наче є і близько до Ісуса, але ховаємося від Нього, щоб не зустрітися із Ним по-справжньому, тримаємося від Нього «на безпечній віддалі»: прийшли до храму, поставили свічку, послухали проповідь, а відтак самі повернулися додому, до своїх щоденних і буденних справ, до свого попереднього способу життя.
Владика Петро Стасюк: «Секуляризація Заходу є водночас важливим елементом втрати людської гідності в інших частинах світу»
Протягом минулого століття (1900-ті роки) вважається, що більше християн померло за свою віру, ніж за всі століття до цього, із самого моменту народження Христа.
Владика Йосафат Мощич про розвиток єпархії: «Я дякую Богові, що в мене є більше ніж 10 мирян і більше ніж 10 священників, щоб ми разом спільно могли переобразити цей Божий світ»
26 січня 2020 року вперше у Чернівецькій єпархії відбулася благодійна вечеря з єпископом Чернівецьким Йосафатом Мощичем «Преображаймо світ разом», яку відвідало понад 250 людей. Прпопонуємо Вашій увазі слово преосвященного владики Йосафата Мощича.
Різдво на межі війни та миру. Навіщо львівські студенти їздять з вертепом на Схід
Шостий рік поспіль учасники й учасниці проекту «Вертеп на Схід» на Різдво вирушають з дому, щоб проїхати 1400 кілометрів до Станиці Луганської. Саме тут вони показують перший вертеп на пункті пропуску до окупованої території — на ринку перед знаменитим врешті відбудованим мостом. За наступний тиждень автобус з волонтерами та волонтерками подолає ще 400 кілометрів до Маріуполя. Вертеп виступатиме перед місцевим і у військових, у старих будинках культури та на полігоні в оточенні військової техніки. LB.ua розповідає про те, як на межі війни та миру святкують Різдво, нащо львівські студенти їздять на Донбас і хто на них чекає на фронті.
Владика Борис Ґудзяк: «Голокост — це архетип людської гріховної спроможності»
Архиєпископ і митрополит Філадельфійський та Президент Українського католицького університету владика Борис Ґудзяк звернувся до всіх людей доброї волі з нагоди 75-річчя звільнення концтабору Аушвіц-Біркенау та Міжнародного дня пам’яті жертв Голокосту.
Як відбувався порятунок євреїв монахами Студійського уставу УГКЦ в 1942–1944 роках?
27 січня в Україні і світі відзначають Міжнародний день пам’яті жертв Голокосту. Цей День проголошений резолюцією Генеральної Асамблеї ООН від 1 листопада 2005 року, співавторами якої виступили 100 держав, в пам’ять про жертви нацистського терору під час Другої світової війни.
