Пасха як перехід до нового життя: Великоднє послання владики Йосафата Мощича

ВЕЛИКОДНЄ ПОСЛАННЯ

владики Йосафата Мощича, єпископа Чернівецького

Всечесному духовенству, монашеству,
возлюбленим братам і сестрам Чернівецької єпархії УГКЦ

Христос воскрес!

Возлюблені в Христі дорогі брати і сестри! З Божою допомогою ми з вами завершили час Великого посту, який виявився нелегким для нас цього року, сповненим тривог, випробовувань, терпінь і спокус, позначений зневірами та упадками. Та ми не самотні у такому досвіді, подібного зазнавав ізраїльський народ у час мандрівки з Єгипту до обіцяної землі. Історія спасіння повторюється знову і знову. Тоді Господь врятував біблійний люд через помазання кров’ю одвірків пожертвуваного і заколеного ягняти. І в ніч на єврейську пасху Посланець Божий — сам Бог — перейшов через їхні оселі, і всі євреї, які вірою, молитвою і обрядом прилучилися до Господа, були обдаровані життям завдяки принесеній у жертву крові ягняти. Проте скільки більше кров Ісуса Христа — новозавітнього Ягняти — очистить наше сумління від мертвих діл на служіння Богові Живому, ніж кров тварин (пор. євреїв 9:13–14).

Пасхальної ночі вибраний народ споживав тіло — м’ясо ягняти — похапцем, у поставі повної готовності покинути старий Єгипет, вирушати в дорогу, а це означало розпочинати новий етап у житті. Кажучи про нас, сьогоднішніх, то ми через споживання пасхальних страв приймаємо це Життя непорочного Агнця, поофіруване Ним для нас, особисто ми хочемо прилучитися і увійти в нове життя, яке дарує нам Христос. Це Пасха на честь нашого Господа, це новий досвід Бога, Який приходить з потужною силою, силою Життя, і ми в ньому розчиняємося, привласнюємо собі, якщо обираємо прийняти Його.

Ціль Пасхи — через споживання пасхальних страв — уреальнення, інтеріоризація НОВОЇ ДІЙСНОСТІ; усвідомлення, що ми входимо цілим своїм життям в НЕЗБАГНЕННУ ДІЙСНІСТЬ, звершену з любові до нас нашим Господом. Щороку ми святкуємо Пасху Господню, щоб наново досвідчувати Боже визволення. Хліб, ягня, келих вина, свято, відпочинок, з виноградного плоду вичавлений сік для напою — усе це творить атмосферу свободи, свята, вивільнення. Подібно наш Господь вільно дає себе, вичавлює своє Життя аж до останньої краплі — краплі крові на хресті. Як вино на святі приносить радість, відпочинок та спокій, подібно Причастя з чаші найсвятіших Таїнств Тіла і Крові Господньої приносить нам звільнення від наших тяжких гріхів та примирення по тяжких щоденних трудах, годуючи нас на Життя Вічне. Ця чаша Господня є Новим Завітом Бога для нас, новою мирною угодою з людством. «Чиніть це на пам’ять про мене». Наш Бог є сильний, і, коли ми стаємо при Ньому, ми вже не мусимо нічого і нікого боятися, бо Господь постійно перебуває з нами.

Переходячи та святкуючи Пасху, офіруючи нам Себе в Тілі і Крові, Ісус показує нам, яка є ціль Його переходу і перепровадження нас через смерть. Він показує нам, що переходить Живим, даючи нам ДОСВІДЧЕННЯ ЖИТТЯ, яке з Ним є У ПОВНОТІ І НЕПЕРЕМОЖНЕ, і ми нічого не боїмося, навіть смерті, бо цей Новий Завіт є для нас навіки віків.

Через споживання на Пасху великодніх страв, Його Тіла і Крові, сам Бог приходить до нашого нутра, до нашої серцевини, бо любить нас. Тому ми приходимо на Пасху, щоб прилучитися, закорінитися в Ньому, щоб отримати знову спасаючий досвід зустрічі з Воскреслим Христом, який понад 2000 років тому для нас це зробив. Ми знову і знову потребуємо наново пережити цю спасоносну і звільняючу подію, бо тяжкі моменти земного життя нас пригнічують, і ми це забуваємо. Пасха — це не просто обряд Євхаристії, а постійне наше входження в нову і радісну дійсність, разом з Господом, навіть через сміття нашого гріха, яке Він забирає і знищує, аж поки не побачимо Бога віч-на-віч, коли Він нас покличе до себе.

Отож, перед нами стоїть нове завдання, нова місія: стати на Божий шлях і пуститися в дорогу за Христом, приймаючи логіку його любові, служіння і дарування себе іншим, тим, кого любимо чи хто нас любить. Заради Христа також донести спасаючу Божу Любов і його милосердя до всіх, хто ще не прийняв Христа, хто спраглий Бога. Огорнути чинною любов’ю наших ближніх, особливо нужденних, знедолених, окрадених, відкинених, самотніх, залишених світом напризволяще. Цей наш перехід і становлення сильної Української Держави передбачав у свої творах пророк і слуга Божий Андрей Шептицький, патріарх Йосиф Сліпий. Спішімо і ми прискорити цей час своєю вірною і сумлінною працею, живучи за логікою Євангелія, уникаючи благодаттю Божою всякого гріха і підступу ворога.

Тому знову прохаю всіх вірних разом зі своїми душпастирями, котрі моляться і щоденно служать Літургію, витривало благати за наших військових та їхні родини, а особливо поіменно за тих синів і дочок з парафії, котрі сьогодні захищають правду, ризикуючи власним життям, за рідну матір, батька, дітей, хату та парафіяльну церкву.

У світлий пасхальний час поводьмося як діти світла, як діти Божі, вчімся жити і чинити за цінностями, основаними на Євангелії, щоб Господь скоротив дні розгулу зла і присмирив беззаконня. Щоб силою і благодаттю Воскреслого Христа, який обіцяв не залишити нас сиротами, а перебувати з нами до кінця віку Духом своїм Святим, була знищена всяка ворожа нечисть і зла сила відступила від оновленої Русі-України. Нехай Пресвята Богородиця, явлена в чернівецькій чудотворній іконі «Надія безнадійних», захистить і збереже наш український народ мучеників і героїв, що вибрав боротьбу за життя і свободу, від всякого внутрішнього і зовнішнього демона поневолення. «Нехай воскресне Бог, і розбіжаться вороги Його, і нехай біжать від Лиця Його ненависники Його. Як щезає дим, нехай щезнуть. Як тане віск від лиця вогню, так нехай згинуть біси від тих, хто любить Бога і хто осіняє себе хресним знаменням і в радості промовляє: радуйся, Пречесний і Животворчий Хресте Господній, що проганяєш бісів силою розп’ятого на тобі Господа нашого Ісуса Христа, що до пекла зійшов, і подолав силу диявола, і дарував нам тебе, Хрест Свій Чесний, на прогнання всякого супротивника».

† Йосафат Мощич,