СИНОД ЄПИСКОПІВ Української Греко-Католицької Церкви«Нашим завданням є свідчити про Божу любов і близькість», — владика Максим Рябуха про служіння Церкви у часі війни
Він є єпископом-помічником Донецького екзархату УГКЦ, значна частина території якого окупована росіянами. «Через обстріли діти втрачають здатність читати і писати», — каже він.
Салезіянин Максим Рябуха, єпископ-помічник Донецького екзархату УГКЦ, є єпископом війни. Висвячений 22 грудня 2022 року, його єпископське служіння не знає іншого контексту, окрім війни. Але він також є єпископом на фронті. Територія його єпархії є місцем найважчих зіткнень, найінтенсивніших бомбардувань з боку російської авіації і, як наслідок, найбільшої кількості людських втрат, а також територіальних втрат. З чотирьох областей, що входять до складу єпархії, лише Дніпропетровська залишається повністю вільною від російського вторгнення. Донецьк і Запоріжжя окуповані наполовину, тоді як Луганськ перебуває під російським контролем у всіх населених пунктах, окрім близько десятка.
Дорогою з Фатіми, де він брав участь у міжнародній салезіянській зустрічі, до України — перед прибуттям він зупиниться у Ватикані — він проїхав через Мадрид, щоб поділитися своїми свідченнями з невеликою групою журналістів. Він також знайшов час, щоб поспілкуватися з іспанським киданням «ECCLESIA». Він говорить рішуче, з відвагою, невластивою тому, хто живе віч-на-віч з війною та її лихами. Гуманітарні драми через брак ресурсів, послуг та освіти, а також через самотність і травми наймолодших.
Вражаюче чути, як він бездоганною італійською мовою — усе через те, що він здобув освіту в Пінероло, Турин-Вальдокко і Наві (Італія) — стверджує, що нічого не може зробити з війною, що не може зупинити вогонь або змінити менталітет тих, хто її веде. Але це безсилля не є таким, бо він визнає, що може щось зробити: «свідчити про Божу любов і близькість». «Бути єпископом — це бути батьком реальності людей», — додає він. Він робить це, часто відвідуючи парафії, щоб зустрітися з людьми. «Дуже важливо бути присутнім, бо присутність — це знак не лише людяності, але й духовний знак Божої близькості у труднощах. У цій ситуації люди ставлять питання про сенс життя. І Церква його має, бо Христос нам його дав. Ми відчуваємо себе безсилими перед драмою війни, але ми переконані, що даруємо людяність кожному новому дню», — пояснює він.
Життя на кону
Ця присутність серед людей передбачає, що часом доводиться ставити своє життя на карту, а точніше — віддавати його в Божі руки. У буквальному сенсі. Хоча Максим і є єпископом, він все ще залишається салезіянином периферії, який разом з молоддю їздив з Києва в окуповані райони на сході країни, щоб роздавати одяг або їжу іншим молодим людям, які залишилися без нічого. На борту мікроавтобуса, переобладнаного на пересувну ораторію в стилі Дон Боско, він їздив вулицями і просив: «Мені потрібна ваша допомога. У мене багато солодощів, які я не можу з’їсти сам». Для нього війна не нова. Вона почалася в 2014 році на Донбасі, зі збройного конфлікту між підтримуваними Москвою сепаратистськими силами та українською армією. Тоді він також їздив до військових на Різдво та Великдень.
Тепер же він майже несподівано відвідує парафії. Він дзвонить напередодні і каже, що їде туди: «Бути поміж ними і не боятися йти і відвідувати їх — це те, що дає людям силу».
З досвіду війни він пам’ятає подорож до маленького села Званівка, що неподалік Бахмута, в Донецькій області. Він познайомився з ним завдяки родині звідти, яка поїхала на навчання до Салезіянської ораторії в Києві. Це невелике містечко, але дуже духовне. Тут знаходиться Марійська святиня, яку відвідували отці василіяни. До лінії фронту всього кілька кілометрів, єпископ подолав усі труднощі, в тому числі наполягання деяких священників, щоб він не їхав і не наражав себе на небезпеку, щоб дістатися до цього містечка. Він сфотографував будинок сім’ї, з якою познайомився в Києві, де вона все ще перебуває як біженці, і відправив їй фотографію.
Минуло майже два роки, а він все ще пам’ятає, як став єпископом, і те відчуття, що він був схожий на святого Миколая: «Всі святкували, незважаючи на драму війни. І я подумав, що Бог добрий, бо дозволяє нам святкувати навіть там, де немає жодних ознак радості». І він наполягає, підбиваючи підсумки цього разу: «Я завжди намагався принести Боже слово розради, відчуття Божої присутності в реальність, якою живуть люди. Свідчення говорить без слів».
Чудеса на війні
Посеред війни також трапляються чудеса. Він є свідком і передавачем, бо в ході розмови ділиться історією одного священника. Після того, як росіяни заарештували його під час Літургії і змушували перейти в Російську Православну Церкву, від чого він відмовився, його кинули на мінному полі. Йому довелося перетнути його, щоб потрапити на підконтрольну Україні територію. Він молився до Богородиці, кажучи їй, що якщо він вірить, що все ще може бути корисним своєму народові, вона допоможе йому вижити. Він пообіцяв поширювати молитву на вервиці. Так він ішов і молився, знаючи, що в будь-який момент його можуть підірвати. Але цього не тільки не сталося, а й якийсь чоловік окликнув його і показав безпечну дорогу. «Це було в грудні 2022 року, і священник трохи забув про дану обіцянку. У вересні 2023 року єпископ покликав його і сказав: „У жовтні, в Марійському місяці, вирушайте з образом Фатімської Божої Матері по всіх парафіях єпархії, щоб молитися за мир“. І священник згадав, що Богородиця вислухала його серед мін і тепер допомагає йому виконати обіцянку, адже насправді він змусив багатьох людей молитися вервицю.
Є ще більше чудес, але також і драм. Через своє салезіянське покликання він має особливу турботу про молодь і дітей. Агресія 2014 року, COVID-19, а тепер знову війна — це тягар. З цієї причини Церква намагається бути ближче до них і робить парафії місцями зустрічей, щоб полегшити самотність. Також у школах, бо багато хто не має змоги навчатися, бо їхні освітні центри систематично руйнуються, як і комунікаційна інфраструктура, яка б дозволила дистанційне навчання. Вплив на дітей дуже великий: «Майже всі вони мають проблеми з мовленням і мовою. Я знаю дитину з Маріуполя, яка, почувши вибухи, втратила здатність читати і писати».
Максим Рябуха не цурається злободенних тем. Він засуджує катування священників-редемптористів, заарештованих російськими військами в листопаді 2022 року, і захищає рішення українського уряду не дозволяти Російській Православній Церкві діяти в країні: «Зрозуміло, що центр Російської Православної Церкви не в Києві, а в Москві. Закон не забороняє Православну Церкву. Навпаки, він захищає Церкву від маніпуляцій і мілітаризації ззовні».
Як би Дон Боско відреагував на цю ситуацію?
Вірою в Божий план життя. Ми є там, де нам призначено бути, де нас хоче бачити Бог, і ніхто з нас не є непотрібним. Ми повинні жити своїм життям. Будь-яка драма може змінитися через людське серце. Ми стаємо добрішими, коли зустрічаємо хороших людей. Ми змінюємо своє мислення, коли чуємо інші думки, ми вчимося мріяти, коли бачимо, як хтось мріє. А для цього нам потрібні люди поруч.
Ви не боїтеся, що це стане забутою війною?
Я боюся, що це може стати світовою війною. Якщо світ сьогодні припинить допомагати Україні, росіяни стануть сильнішими. Вони дійдуть до кордонів України з Європою. Росія думає не лише про Україну, але й про країни пострадянського простору. Ця війна — не війна однієї країни проти іншої, а цивілізованого світу проти нецивілізованого світу. Як закінчиться війна? Тільки мирними договорами? Поки російський світ мислення не зміниться, війна завжди залишатиметься під знаком питання.
А як щодо надії?
З одного боку, дипломатія. З іншого боку, я вірю в чудо від Бога, тому що по-людськи це дуже важко. Є дуже багато людей, які заробляють гроші на війні, але вони не воюють. Для них людське життя — це просто цифра. У цьому і є проблема.
Перед тим, як попрощатися, він наполягає на тому, щоб надіслати послання вдячності іспанському суспільству за те, що воно було поруч з українським народом з самого початку війни, чи то з гуманітарною допомогою, чи то з прийомом біженців. І він висловлює побажання цій журналістці: «Сподіваюся, ви зможете відповісти на мій візит. Донецький катедральний собор є унікальним».
