СИНОД ЄПИСКОПІВ Української Греко-Католицької ЦерквиМитрополит Борис Ґудзяк: Лише Бог має владу відпускати гріхи, і саме так Ісус об’являє Себе як Бога
1 березня, у другу неділю Великого посту, митрополит Філадельфійський Борис Ґудзяк очолив Божественну Літургію, звернувшись до вірних із проповіддю на основі євангельського уривка від святого Марка (Мк. 2, 1–12), зосередженою на словах Христа: «Щоб ви знали, що Син Людський має на землі владу відпускати гріхи» (Мк. 2, 10).
У своїй проповіді владика Борис запросив вірних уявно перенестися до Капернаума — давнього міста на північному березі Галилейського моря, з помітною римською присутністю, місця проживання апостола Петра. Саме там, зазначив архиєрей, Ісус перебував тривалий час, звідти виходив на проповідь і робив дива, зробивши це місто своєрідним осередком Свого служіння. Про це розповідає Служба комунікації Філадельфійської архиєпархії.
Звільнення від гріха
Євангеліє розповідає, як Ісус навчав у домі, переповненому людьми. Через натовп неможливо було увійти, тому друзі паралізованого чоловіка розібрали дах і спустили його просто перед Христом. Цей радикальний вчинок, підкреслив митрополит Борис, є свідченням глибокої віри та любові — віри не лише в Ісуса як Учителя, а в Його особливу, животворну силу.
Ключовим у цій євангельській події є перші слова Ісуса до недужого: «Відпускаються тобі гріхи твої». Лише після цього Христос наказує йому встати, взяти своє ложе і йти додому. Така послідовність, наголосив владика, є визначальною. Гріх — це не лише почуття вини чи психологічний тягар; гріх пов’язаний зі смертю. Відпускаючи гріхи, Христос обеззброює силу гріха, а, отже, — і силу смерті.
Син Людський і Його милосердя
Роздумуючи над значенням титулу «Син Людський», митрополит Борис пояснив, що в повноті Святого Письма цей образ має глибоке богословське значення. У книзі пророка Даниїла Син Людський — це той, кому Бог доручає здійснення справедливості, тобто суд, що належить лише Богові. Проте в Євангелії Христос виявляє цю владу не через осуд, а через милосердя. Він є Сином Людським, Який не судить, а прощає і зцілює.
Владика нагадав, що від перших сторінок книги Буття гріх людини полягає у прагненні присвоїти собі те, що належить лише Богові — остаточне визначення добра і зла. Ісус же об’являє Божу владу інакше: не через відбирання життя, а через його дарування; не через суд, а через прощення. Чуда, якими насичене Євангеліє від Марка, мають на меті не лише зцілення чи здивування, а відкриття істини про Христа: лише Бог має владу відпускати гріхи, і саме так Ісус об’являє Себе як Бога.
Спогади про поїздку в Україну
Також 1 березня 2026 року вірні відзначили 45-ту річницю єпископської хіротонії блаженної пам’яті владики Степана Сулика. Під час Божественної Літургії була піднесена молитва на подяку за його життя, єпископське служіння та тривале свідчення вірності Церкві.
Наприкінці Божественної літургії митрополит Борис поділився свідченням зі своєї нещодавньої поїздки в Україну. Він розповів, що за цей час відвідав тринадцять міст, зустрівся з тринадцятьма єпископами, духовенством, монашеством, студентами та викладачами Українського католицького університету, а також із представниками громадянського суспільства, підприємцями та органами місцевої влади, зокрема з мером Києва Віталієм Кличком.
Митрополит зазначив, що люди в Україні глибоко втомлені — умови війни, холод і черговий спалах російського терору стали особливо важким випробуванням. Водночас він засвідчив численні приклади героїчної євангельської любові та жертовного служіння.
Владика закликав не забувати, що нині триває війна за життя і смерть України та її Церкви — війна за свободу, демократію і Богом дану людську гідність. Він наголосив на необхідності молитви, поширення правди, пояснення подій світові та активної підтримки тих, хто жертвує своїм життям заради гідності людини.
«Саме ця підтримка допомагає Україні вистояти, — підкреслив митрополит Борис. — Сьогодні Україна є епіцентром боротьби за свободу, демократію та гідність, даровану Богом кожній людині».
Пресслужба Секретаріату Синоду Єпископів УГКЦ
