СИНОД ЄПИСКОПІВ Української Греко-Католицької ЦерквиБлизько тисячі українців з Італії в Люрді молилися за справедливий мир в Україні
Другий день паломництва Апостольського екзархату для українців-католиків візантійського обряду в Італії до Люрду, 26 жовтня 2024 року, прочани розпочали з відвідин купелі, де всі охочі мали можливість символічно зануритися у святу воду. Після цього паломники зібралися для молитви на Хресній дорозі, йдучи слідами страждань Ісуса Христа.
Продовжуючи паломництво, прочани помолилися Молебень до Пресвятої Богородиці у базиліці Святої Вервиці. Як зазначає Відділ комунікації Апостольського екзархату, молільники об’дналися у щирих проханнях до Небесної Матері за справедливий мир в Україні.
До прочан звернувся о. д-р Теодосій Р. Грень, ЧСВВ, протосинкел Апостольського екзархату, наголосивши, що вся проща присвячена молитві за справедливий мир на українській землі. Промовець підкреслив, що Пресвята Богородиця завжди поруч у будь-яких наших труднощах і знає про всі наші переживання. «Просімо Марію зцілити нашу Батьківщину і вірмо, що вона неодмінно вислухає наші молитви», — сказав о. Теодосій.
Архиєрейська Божественна Літургія у базиліці Святої Вервиці
Кульмінацією дня стала Архиєрейська Божественна Літургія, яку очолив владика Діонісій Ляхович, Апостольський екзарх в Італії, у базиліці Святої Вервиці. Особливу атмосферу богослужінням надав спів хору української парафії з Болоньї, який супроводжував їх своїми мелодійними голосами.
Участь в богослужінні взяло близько тисячі українських прочан з різних куточків Італії разом з їх духовними провідниками.
«Дорогі паломники!» — розпочав проповідницьке слово владика Діонісій. «Ми сьогодні зібралися в цьому святому місці, у храмі Святої Вервиці, щоб разом слухати Добру Новину, Благу звістку. Це є виховання любові — любові, яка є основою всього нашого буття. І найголовніше, що ми повинні пам’ятати: Бог — це любов. І не може бути по-іншому. Любов є початком і кінцем всього, вона є Альфа і Омега».
Єпископ підкреслив, що Господь створив людину на Свій образ і подобу саме з любові. І ця любов є безмежною, бо Бог любить нас, попри всі наші недоліки та гріхи: «Господь полюбив нас першим. Завдяки Його любові ми здатні любити Його у відповідь, любити себе такими, якими Він нас створив. І через це ми можемо бути вільними, здатними любити інших і разом з ними любити Бога, промовляючи: „Отче наш“».
Проповідник нагадав, що Бог є нашим Отцем, Який так полюбив світ, що віддав Свого Єдинородного Сина, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне. Окрім батьківської любові Бога, Владика Діонісій також наголосив на материнській любові Пресвятої Богородиці. «Ми маємо материнську Божу любов через Богородицю. Вона проявляє до нас материнську турботу і ніжність. Тому сьогоднішня Літургія говорить перш за все про любов — ту любов, яка охоплює все наше життя і дарує нам надію на вічне життя», — вів він далі.
«Саме для того, щоб відчути Божу любов, нам треба відкрити свої серця», — додав проповідник. Він також звернув увагу на те, що паломництво розпочалося напередодні в українському храмі, де паломники слухали Євангеліє та Святе Писання про духовну боротьбу зі злими силами. «Ми вчора слухали Євангеліє про ту боротьбу проти злих духів», — сказав архиєрей. «Злий дух може скликати легіони, перетворюючись на апокаліптичну бестію, яка намагається зруйнувати все те, що Бог створив з любові. Злий дух діє тільки через ненависть, брехню, лукавство і темряву. Він не може любити, не може чинити добра, не може давати життя — лише вбивати. І це ми бачимо в нашій історії тепер».
Архиєрей підкреслив, що ми, як християни, прийняли Духа Святого, Який є джерелом Божої любові. «Той Дух Святий, Який передає саме любов Бога Отця до нас через Ісуса Христа, Який полюбив нас. Отже, любов є в Дусі Святому. І той Дух Святий, Який нас провадить, дає нам мир і духовну силу». Владика Діонісій зауважив, що Дух Святий веде нас крізь життєві труднощі, іноді навіть через випробування вогнем і водою, але завжди приносить свободу і духовний простір. «Дух Святий нас веде і випробовує, але завжди приводить до свободи. І тому Марія, Пресвята Богородиця, прийняла того Духа Святого», — сказав він.
Під час своєї проповіді в Люрді владика Діонісій також звернув увагу на особливу роль Пресвятої Богородиці як єдиної людини, яка була вільна від первородного гріха. Ця думка лягла в основу роздумів про природу гріха, любові та ролі Божої Матері у житті кожного вірян. «І так, Діва Марія єдина у світі людина, яка не була заражена гріхом, самолюбством. Бо первородний гріх — це самолюбство, і ми часто стаємо його жертвами», — сказав він.
Він наголосив, що такою була і Діва Марія: вільна від гріха, повна благодаті, відкрита для Божої волі. «Марія була без гріха зачата, без жодного пороку. Вона не ставила перед Богом жодної перепони, адже була Непорочно Зачатою, яку ми особливо почитаємо тут, у Люрді, де вона сама проголосила цю істину в 1858 році».
За його словами, Богородиця є живим прикладом любові і служіння. Вона не лише виконала своє покликання, але й пройшла через безліч випробувань, залишаючись вірною Божій волі. «Мати Божа — та, що любить, що служить. Вона йде в гори, навідує Єлисавету, виховує Ісуса, не боїться важкої дороги до Вифлеєму, навіть коли ще була вагітна», — зазначив він.
Владика Діонісій підкреслив, що любов є тим, що дозволяє нам долати найтяжчі випробування. «Той, хто переконаний, що Бог його любить, може пройти через вогонь і воду,» — сказав він, посилаючись на слова святого апостола Павла: «Ті, що люблять Бога, їм все співдіє на добро». Любов Божа є силою, яка допомагає перенести навіть найбільші труднощі і випробування.
Ця думка особливо важлива в теперішній складний історичний період, коли, за словами владики, «ми втрачаємо наших дітей, наш народ, коли намагаються стерти нас з лиця землі». Він підкреслив, що навіть у найважчі моменти ми можемо подолати ці випробування через любов, віру і надію.
В атмосфері тепла і вдячності завершилося богослужіння, наприкінці якого о. Василь Гушуватий, який був відповідальним за організацію і проведення прощі звернувся до присутніх: «Щиро дякуємо Вам, дорогі паломники! Дякуємо Вам, Владико, за вашу молитву і підтримку, повчальне слово та батьківські обійми, якими ви тут, у місті Марії, молитеся з нами, благословляєте нас і любите нас».
Наприкінці паломники відвідали екскурсію слідами Святої Бернадетти. Зокрема, печеру Масаб’єль, де Бернадетта вперше зустрілася з Пресвятою Дівою Марією, будинок, де жила свята, дізнатися про її дитинство та обставини, які призвели до об’явлень, пройшли шлях до святих джерел, де Бернадетта отримала вказівку від Богородиці.
Увечері цього дня, попри дощ, паломники зібралися для участі в традиційній Молитві на вервиці, яку провадили на площі перед Базилікою, зокрема й українською мовою.
Божественна Літургія у гроті Об’явлення
Памництво завершилося 27 жовтня Архиєрейською Божественною Літургією, яку очолив владика Діонісій Ляхович, Апостольський екзарх в Італії, у святому місці — гроті Об’явлення. У своїй проповіді архиєрей згадав історію знаменитого французького лікаря Моріса Кафе, який, після відвідування Люрду, став католиком. «Дорогі отці, дорогі паломники! Ми служимо Божественну Літургію в тому місці, де з’явилася Богородиця. Тут вона сказала: „Я є Непорочне Зачаття“», — звернувся він до вірян.
Владика Діонісій розповів про те, як Моріс Кафе, спочатку запеклий атеїст і масон, супроводжуючи свою хвору дружину, відвідав Люрд. «Він сидів на лавці, слухаючи проповідь священника, а після служби пішов до захристії просити сповіді. Цей акт став початком його духовного навернення», — зазначив він. Він підкреслив, що це був не лише випадок особистого спасіння, але й свідчення того, як Богородиця діє у житті людей. Він закликав присутніх відкритися на покаяння та прийняти Божу благодать, адже, як показує історія Кафе, навіть найвіддаленіші серця можуть знайти шлях до віри.
«Це не є вигадка, адже тут перед нами є два моменти. Перший момент стосується покаяння. Богородиця закликає нас до навернення, яке необхідне не лише для кожного з нас, але і для тих, хто сьогодні вбиває та пропагує війну. У цей час, коли ми є жертвами війни, ми повинні просити Богородицю про навернення», — сказав Владика. Єпископ наголосив на важливості особистого покаяння і закликав присутніх усвідомити, що всі ми є паломниками віри та надії. Архиєрей закликав кожного зробити іспит совісті перед статуєю Богородиці, прийняти Боже Царство до свого серця і вигнати все те, що заважає цій благодаті. «Царство Боже має бути близько нас, тому що покаяння — це шлях до нашого спасіння», — додав владика.
Другий момент його проповіді стосувався слова Богородиці: «Я є Непорочне зачаття». «Це означає, що Марія народилася без первородного гріха. Ми всі покликані боротися проти злого, проти спокус. Але ми маємо зразок у Богородиці, яка була абсолютно відкритою для Бога. Ми також повинні прагнути до цієї відкритості та непорочності», — зазначив владика Діонісій.
Завершуючи, він підкреслив, що наше покаяння і прагнення до непорочності є шляхом до любові у Божому Царстві, і закликав усіх вірних бути відкритими для Божої благодаті. «Марія народилася без первородного гріха, зачата без гріха. Ми всі, на жаль, маємо схильність до самолюбства, яке є наслідком первородного гріха. Ця схильність спонукає нас ставити себе на місце Бога, прагнучи знати добро і зло, і часто забувати про інших», — зазначив проповідник.
Він підкреслив, що хоча ми всі покликані боротися проти зла та спокус, Богородиця була абсолютно відкрита для Господа, і це є приклад, на який ми повинні рівнятися. «Непорочність — це не лише те, до чого ми прагнемо на початку, а те, що повинно бути кінцевою метою нашого життя. Ми можемо зайти до Небесного Царства тільки тоді, коли не матимемо жодної перепони для Бога», — додав він.
На завершення, проповідник підсумував: «Два важливі меседжі для нас тут — це покаяння і непорочність. Без покаяння ми не зможемо досягти непорочності. Наша мета — бути готовими до сопричастя любові у Божому Царстві. Слава Ісусу Христу! Слава навіки!».
Після Літургії паломники об’єдналися в молитві за Україну.
Пресслужба Секретаріату Синоду Єпископів УГКЦЛокації
Персони
Владика Діонісій ЛяховичАпостольський екзарх для українців-католиків візантійського обряду в Італії, василіянин.
