СИНОД ЄПИСКОПІВ Української Греко-Католицької ЦерквиПапа Лев XIV пояснює, чому католики постять під час Великого посту
Давня практика утримання від їжі під час Великого посту може звільнити нас від самовдоволення та призвести до «голоду» за Богом, сказав Папа Лев XIV у своєму посланні на Великий піст 2026 року.
Напередодні початку 40-денного літургійного періоду Великого посту, цього року 18 лютого Папа закликав людей прийняти «давню аскетичну практику» утримання від їжі, а також «утримуватися від слів, які ображають і ранять нашого ближнього». Про це розповідає католицький інтернет-ресурс «OSV News».
Великий піст — це час, щоб «повернути таємницю Бога в центр нашого життя, щоб знайти оновлення у нашій вірі та зберегти наші серця від поглинання тривогами та відволіканнями повсякденного життя», — сказав Папа.
«Утримання від їжі — це давня аскетична практика, яка є важливою на шляху навернення», — написав він. «Саме тому, що він стосується тіла, піст полегшує розпізнавання того, чого ми „прагнемо“ і що ми вважаємо необхідним для нашого існування».
Мета посту
Він додав, що піст допомагає визначити та правильно впорядкувати наші «апетити», «підтримуючи наш голод і спрагу справедливості живими та звільняючи нас від самовдоволення».
У посланні під назвою «Слухання та піст: Великий піст як час навернення», опублікованому Ватиканом 13 лютого, Папа звернувся до богослова V століття святого Августина, щоб поміркувати про «опіку серця» щодо «напруги між теперішнім моментом і майбутнім сповненням».
Цитуючи працю Августина «Користь посту», Папа Лев навів спостереження святого: «У процесі земного життя чоловіки та жінки повинні прагнути справедливості, але задоволення належить наступному життю». Папа Лев сказав, що «розуміючи таким чином, піст не лише дозволяє нам керувати нашим бажанням, очищаючи його та роблячи вільнішим, але й розширювати його, щоб воно було спрямоване до Бога та творення добра».
Він застеріг, що піст має «проживатися у вірі та смиренні», а не в гордості, і має бути заснований на єдності з Господом.
«Як видимий знак нашого внутрішнього зобов’язання відвернутися від гріха та зла за допомогою благодаті, піст також повинен включати інші форми самозречення, спрямовані на те, щоб допомогти нам набути більш тверезого способу життя, оскільки лише аскеза робить християнське життя сильним і автентичним», — сказав Папа Лев.
«Роззброєння нашої мови»
Папа також наголосив на тому, що він назвав «недооціненою формою стриманості: утриманням від слів, які ображають і ранять нашого ближнього».
«Почнемо з роззброєння нашої мови, уникання різких слів та необдуманих суджень, утримання від наклепів та поганих висловлювань про тих, хто відсутній і не може захистити себе», — сказав він, закликаючи католиків плекати доброту «в наших сім’ях, серед наших друзів, на роботі, в соціальних мережах, у політичних дебатах, у ЗМІ та в християнських спільнотах».
Понтифік закликав католиків знайти місце у своєму житті для слухання Божого слова на Месі та читання Святого Письма, зазначивши, що піст — це конкретний спосіб підготовки до слухання Божого слова. «Великий піст — це бажана нагода прислухатися до голосу Господа та відновити наше зобов’язання слідувати за Христом», — сказав він.
Папа також закликав парафії, сім’ї та релігійні громади «здійснити спільну подорож під час Великого посту», наголошуючи на «спільному аспекті слухання слова та посту».
У Попільну середу, з якої у католиків латинського обряду розпочинається Великий піст, Папа Лев очолить традиційну процесію на римському Авентинському пагорбі від бенедиктинського монастиря Святого Ансельма до базиліки Санта-Сабіна, де він відслужить месу.
«Дорогі друзі, просімо благодаті Великого посту, який приведе нас до більшої уважності до Бога та до найменших серед нас», — сказав він.
Пресслужба Секретаріату Синоду Єпископів УГКЦ
